Combien de fois on a pu entendre parler de Tassawuf sans vraiment comprendre ce ce cache derrière. Et combien de fois nous faisons des jugements sans se rendre compte des conséquences produites, surtout celles qui sont néfastes. Alors de quoi s'agit il?
Le terme le plus équivalent en français est certainement soufisme mais il existe un autre terme qui, à mes yeux est beaucoup plus parlant et qui est exprimé dans ce qu'on appelle ésotérisme. Autrement dit, ce qui est réservé à une classe d'initié. Et ce qui exige une initiation pour être compris. C'est une vision depûis l'intérieur en face à celle qui est de l'extérieur.
D’après le trésor de la langue française le : Soufisme, subst. masc., relig. Ascétisme mystique de l'islam. Emprunté à l'arabe "soufi", signifiant "de laine, vêtu de laine", dérivé de "souf", "laine", parce que les soufis "portaient des vêtements de cette étoffe pour se distinguer du commun des hommes, qui aimaient le faste dans les habits" (d'après IBN KHALDOUN, cité dans LAMMENS, pp. 226-227; voir aussi SILVESTRE DE SACY dans Notices et extraits des mss de la bibl. du Roi, t. 12, 1re part., 1831, p. 290).
Je crois que al tassawuf à beaucoup plus avoir avec al tazkiyya qu'avec la laine que les gens du banc portaient - meme si elle était la preuve extèrieure de leur pauvreté. Ce dernier est un terme clé à l'approche globale de l'initiation Muhammadienne. Ce terme à son équivalent en français la purification et on ne peut parler d'ésotérisme sans s'investir à titre personnel ou collectif dans une pratique de purification des ames.
En quoi consiste cette purification ?
Dieu le plus Haut dit:
Quant à ceux qui viennent à Lui croyants et ayant accompli des œuvres pies, les degrés les plus élevés leur sont attribués [20:75]
les Jardins d'Eden, sous lesquels coulent les fleuves. Ils y demeurent à jamais. Telle est la récompense de qui se purifie [20:76]
On constate que l'accomplissements des oeuvres pies en plus de la démarche coryante vers Dieu 'azza wa jalla reflète ce qui est désigné sous la purification, qui elle meme est un des fondements du tassawuf. Il est naturellement trés difficile pour nous de citer tous les oeuvres pies qui puissent ètre réalisées ici mais nous nous contentons déja de le dire. Chaque oeuvre pie contribue à la récompense divine mais qui doit ètre précédée par l'amorce intérieure et extérieure des croyants vers Dieu, c.f. l'article "le coeur du prophète". Le soufismeest science islamique dont l'approche conjugue l'image de l'intérieur profond à l'image de l'extérieur apparent. C'est une vision pratique qui cherche à établir le dépouillement de la volonté de toute matérialité afin que les voiles de la lumière divine soient levés.
LEXIQUES
Al tazkiyya : la purification
Al tassawuf : l'ésotérisme
Al anwar al ilahiyya: les lumières divines
11 commentaires:
gloire à Allah , il se trouve que cette nuit, je t'ai vu Toi et mustapha et moi même dans un rêve que tu nous disaient qu'ils fallaient apprendre à nous purifier
Salam alikum;
L'homme ne se recommande que de ses deux plus petites parties de son être : sa langue et son coeur.
la base de la spiritualité est composée d'un aspect extérieur et d'un aspect intérieur et comme tu le dis c'est une vision depuis l'intérieur en face à celle qui est de l'extérieur qui nous permettra de nous contrôler. Ces deux aspects sont d'autant plus lier qu'il ne peuvent contribuer l'un sans l'autre, tous les deux avec un rôle propre. Bien sûr tout commence par l'interieur profond pour nous aider à comprendre les mouvements du coeur et de la vie sur terre afin de limité notre attente au but ultime "la rencontre avec Dieu".
Al Tassawuf et Al tazkiya sont de terme distinct seulement lorsque tu parles d'ésotérisme cela à l'air accessible qu'à un cercle restreins et reservé aux seuls initiés, grand connaisseur de la Loi. Explicitement ses terme sont synonyme mais implicitement le tassawuf privilègie un groupe mais pas une communauté.
Nähla.
salam aleykoum,
Le prophète Mohammed asws a été envoyé a sa communauté par ALLAH Azza wa Jalla wa Tabaraka wa Ta'ala pour leur réciter Ses Versets (de ALLAH) les purifier et leur enseigner le Livre et la Sagesse
Voir verset 2 de la sourate 62 (Le Vendredi)
Et Réussi celui qui se purifie et se rappelle du Nom de Son SEIGNEUR puis célèbre la prière.
Voir les Versets 14 et 15 de la sourate 87 (Le TRES HAUT).
Nous comprenons bien que pour se purifier, il faut faire le dikr (le rappel) du Nom de Son Seigenur et être proche de l'enseignement du Prophète Mohammed asws.
Salam,
Peut t'on se purifier sans réciter le coran ?
Peut t'on lire le Coran sans se purifier ?
La purification est t'elle le processus d'application des œuvres pies citées dans le coran ?
La purification est t'elle le processus d'application des œuvres pies expliquées par le Prophète Mohammed asws ?
est ce que les gens du banc ,etaient ils des grand connaisseurs de la loi ? je ne le pense pas , je crois plutot qu'ils etaient predispose
par le coeur a mettre en action des actions pieuses afin de se rapprocher de Dieu donc par cela ils se sont purifier pour se rapproche de Allah
pour pouvoir apprendre le livre et saisir ce qu`'il y a dedans il faut d'abord se purifier de toutes souillures et de toutes fausses idées qui sont dans le coeur, d'y retablir a l'interieur de ce coeur la verité puis après cela nous pourrons par la permission de Dieu, y decouvrir dans celivre ,les secrets de toutes choses et sagesse, bien sur selon la volonte de Dieu et seulement ce qu'Il veut
ce que je viens de dire plus haut le 08 juin par rapport à la purification du Coeur pour pouvoir apprendre le coran , vous le trouverez à la sourate 3 verset 164
Dieu a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'il a envoyé chez eux un Messager de parmi eux-mêmes , qui leur récite les versets , les purifie et leur enseigne le Livre et la sagesse
vous voyez bien que " les purifie" est bien avant " leur enseigne le Livre et la sagesse"
Réponse à nahla:
Salam 'alykum,
Au sens propre al tassawuf expriment plusieurs notions auxquelles il est inséparable. rappellons qu'en partie il est lié aux gens du banc, que tazkiyyat al anfus (la purification des ames) est l'objet meme du tassawuf et que celà entraine la notion de virtuosité ou bienfaisance. Trois notions fondamentales sans lesquelles al tassawuf ne tiendrait pas. C'est tout un ensemble. Le terme tazkiyya est certes distinct mais cette distinction se trouve intégrée comlètement à al tassawuf. La tazkiyya est la partie intégrante majeure qui hiérarchise la science pratique cachée. Dieu est le Plus Savant
Réponse à 'Abdelrachid
salem 'alykum
Les gens du banc faisaient le Dhikr dans la toute pauvreté.
salem,
les gens du banc étaient pauvres de toutes les souillures
salem
les intentions qui surviennent pendant que nous demandons à ALLAH Azza Wa Jalla de voir sa Face sont elles à purifier ?
Vu que l'intention de voir la Face de ALLAH Azza wa Jalla doit être dénué de toutes autres intentions, il est facile de comprendre que les envies soudain viennent de notre nafs.
A nous de replacer les intentions au bon moment conformémént au Coran et la sunnah.
la faim et la soif
Enregistrer un commentaire